李士達(dá)《歲朝村慶圖》

歲朝指陰歷正月初一，古稱元旦。古代的文人畫(huà)家多以“歲朝圖”為名，描繪各地過(guò)年的風(fēng)土民情。

明代畫(huà)家李士達(dá)的《歲朝村慶圖》（見(jiàn)圖）描繪的是山村濃濃的年味。這件畫(huà)作現(xiàn)收藏于北京故宮博物院，紙本設(shè)色，縱132.9、橫64厘米。畫(huà)面充滿歡快喜慶、吉祥如意的熱鬧景象。

李士達(dá)，字通甫，號(hào)仰槐，江蘇蘇州人。明萬(wàn)歷二年（1574）進(jìn)士，工畫(huà)人物、山水。他的畫(huà)常借作品表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，或描繪文人高士的閑適、放達(dá)、逍遙自在的生活，也作佛道鬼神畫(huà)，并有一定數(shù)量的風(fēng)俗畫(huà)。

《歲朝村慶圖》作于萬(wàn)歷四十六年（1618），畫(huà)面線條流暢，輪廓渾圓，造型極富特色。整幅畫(huà)以山水為背景，遠(yuǎn)處山嶺起伏、碧水漣漪，近處溪流淙淙、板橋飛架。溪水左岸蒼松翠柏挺拔參天，枝條下垂，紅葉藤枝攀緣而上，預(yù)示著紫氣東來(lái)。溪畔柳樹(shù)呈“V”字形，似有綠芽吐出。

樹(shù)木掩映之下房舍儼然，籬笆圍墻。院外正在行走的兩個(gè)童子，一位胸前懸掛著籮筐，內(nèi)有春餅，正沿街吆喝出售。春餅是由面粉烙制的薄餅，一般要卷菜而食。元旦、立春吃春餅有喜迎春季、祈盼豐收之意�！侗静菥V目》載：“元旦立春以蔥、蒜、韭、蓼蒿、芥等辛嫩之菜雜和食之，取迎新之意�！睆乃蔚矫髑�，吃春餅之風(fēng)日盛，皇帝還在元旦立春日向百官賞賜春盤(pán)春餅。大門(mén)前一童子正在敲門(mén)，兩位士人在交談等待，欲入戶拜年。一老者站在院內(nèi)似在等候門(mén)外的拜年人。《清嘉錄》說(shuō)：“男女以次拜家長(zhǎng)畢，主者率卑幼，出謁鄰族戚友，或止遣子弟代賀，謂之‘拜年’。”一群孩童正在敲鑼打鼓，準(zhǔn)備出去搞雜耍諸戲表演，以烘托節(jié)日熱烈氣氛。廊內(nèi)一文人雅士正在揮毫?xí)��?huà)、一人扯紙、一人研墨、一人欣賞。

緊挨著一家像是小酒館，有兩人臨窗而坐，飲酒敘談，旁邊有童子伺候。桌上放置一方形格盤(pán)，其中有彩色點(diǎn)染，像是元日享用的春盤(pán)。晉周處《風(fēng)土記》載：“元旦造五辛盤(pán)”，就是將五種辛葷的蔬菜，供人們?cè)诖喝帐秤�，故又稱為“春盤(pán)”。食用春盤(pán)流行于中國(guó)各地，江南等地尤盛，民間除供自家食用外，常用于待客。蘇軾在《次韻曾仲錫元日見(jiàn)寄》中有詩(shī)句曰：“愁聞塞曲吹蘆管，喜見(jiàn)春盤(pán)得蓼芽�！辈耖T(mén)前一童子從竹籠中放飛一只雞，雄雞展翅欲飛，昂首高唱，人們便開(kāi)始了迎接新年的禮儀活動(dòng)。《荊楚歲時(shí)記》說(shuō)：“正月一日是三元之日也，《春秋》謂之端月。雞鳴而起，先于庭前爆竹，以辟山臊惡鬼�！焙笤簝扇苏�端著托盤(pán)準(zhǔn)備上飯菜。

另一兩層小樓內(nèi)的一樓正面墻上懸掛鐘馗像，堂內(nèi)陳設(shè)幾案，其上燃香、擺放清供之物�！肚寮武洝氛f(shuō)：“元旦為歲朝，比戶懸神軸于堂中，陳設(shè)幾案，具香蠟，以祈一歲之安�！倍�樓一老一少憑窗遠(yuǎn)眺，觀賞熱鬧景象。

溪水右岸和左岸均有一孩童點(diǎn)燃鞭炮的畫(huà)面，另一個(gè)膽小孩童捂耳躲避觀看，這就是所謂的“開(kāi)門(mén)爆仗”。

《清嘉錄》載：“歲朝，開(kāi)門(mén)放爆仗三聲，云辟疫疬，謂之開(kāi)門(mén)爆仗。”大年初一早晨，家家戶戶開(kāi)門(mén)的第一件事就是燃放爆竹，以噼噼啪啪的爆竹聲除舊迎新。水亭之上一士人獨(dú)坐，一童子正在撥弄炭爐，這就是江南一帶流行的“歡喜團(tuán)”，有歡喜過(guò)年之意�！肚寮武洝氛f(shuō)：“圍爐中燒巨煤墼，曰歡喜團(tuán)，凡歲朝元宵而止�！毕�水兩座板橋上都有行人來(lái)往，像是走親訪友，互相拜年。

圖中所畫(huà)人物盡管眾多，男女老少都有，但是身姿各異、神態(tài)生動(dòng)，每個(gè)人物形象皆具動(dòng)感，全無(wú)刻板之姿。長(zhǎng)者頭戴幞巾，身著寬袍大袖的道服，頗有高逸之感。所畫(huà)山水、松柏，筆墨蒼勁滋潤(rùn)。

明代后期的畫(huà)壇流行師古之風(fēng)，提倡平淡無(wú)奇，稍有一點(diǎn)新奇氣息，即被斥為“野狐禪”“邪派”。

李士達(dá)不墨守成規(guī)，提倡創(chuàng)新。他提出：“山水有五美：蒼也，逸也，奇也，圓也，韻也；山水有五惡：懶也，板也，刻也，生也，癡也�！鄙眢w力行，在創(chuàng)作實(shí)踐中獨(dú)創(chuàng)新風(fēng)格。

這種敢于標(biāo)新立異的精神，在當(dāng)時(shí)吳門(mén)畫(huà)家中是不多見(jiàn)的�？梢哉f(shuō)，《歲朝村慶圖》正是李士達(dá)推崇“五美”繪畫(huà)理論的具體體現(xiàn)，充分反映了他的繪畫(huà)追求。

此畫(huà)作上落款：“戊午臘月寫(xiě)于石湖，李士達(dá)”，下鈐“李士達(dá)”白文、“通甫”白文、“石湖漁隱”白文。李士達(dá)在畫(huà)上署名只寫(xiě)左邊一大半，體現(xiàn)了他孤傲的性格和與眾不同的風(fēng)格。

該畫(huà)作上有清代乾隆皇帝的御制詩(shī)一首：“東郭遠(yuǎn)西墅，山家接水村，春陰慶老幼，豐歲足雞豚。三代遺風(fēng)在，一時(shí)深意存。治民無(wú)別術(shù)，饑飽俾寒溫。丙申歲朝明窗御題�！扁j有鑒賞印多枚。

這首詩(shī)作于清朝乾隆四十一年（1776）正月初一。這天一大早，乾隆皇帝來(lái)到養(yǎng)心殿東暖閣的明窗下，按慣例舉行元旦開(kāi)筆儀式，窗前的紫檀長(zhǎng)案上擺放的正是《歲朝村慶圖》。乾隆觀賞后詩(shī)興大發(fā)，揮毫賦詩(shī)，隨之將案上的“金甌永固杯”中的屠蘇酒一飲而盡。詩(shī)中乾隆既品評(píng)了這幅畫(huà)，又發(fā)出治國(guó)安民的感慨。