用宣紙糊出一把椅子之后，設(shè)計(jì)師張雷又用拼布的方法，把42塊地板“縫”到了一起。

這些制作大件家具的邊角料，被拼拼湊湊成了扶手和椅背的輪廓，又因?yàn)槠浣Y(jié)構(gòu)與藏族馬鞍相似，都是用繩連接木塊，所以取名為“鞍”。

這個(gè)“廢物利用”的設(shè)計(jì)，與張雷2018年的西藏之行有關(guān)。當(dāng)時(shí)，他在一家馬鞍作坊發(fā)現(xiàn)，藏族的馬鞍以六塊木頭拼成，用羊皮繩串起打結(jié)固定，可以貼身移動(dòng)，這既能減輕馬的負(fù)擔(dān)，又可貼合人體曲線。這一發(fā)現(xiàn)令張雷又驚又喜，當(dāng)時(shí)，他正和品物流形團(tuán)隊(duì)以及木材公司感物合作一起研究染色，他們打了很多樣，一直在思考怎樣像染面料那樣給木材著色，以及如何把這些染色木頭組成一個(gè)整體。

張雷和團(tuán)隊(duì)嘗試了桑葚、胭脂蟲、薯莨、板藍(lán)、梔子等染料，從植物染色到生物染色、礦物染色，最終選擇使用古法在天然木材上打造出了“木質(zhì)肌膚”。這個(gè)關(guān)于木的著色的研究，是融設(shè)計(jì)圖書館以“著色”為主題展開的研究的一個(gè)分課題。在不久前的“設(shè)計(jì)上�！�，融·著色設(shè)計(jì)展邀請到18位參與研究的年輕設(shè)計(jì)師帶來12組作品，通過300個(gè)染色材料樣品解讀中國傳統(tǒng)色彩的制取與應(yīng)用。

對于張雷來說，“融”這個(gè)概念始于2012年，它意味著“將傳統(tǒng)手工藝融化解構(gòu)，再融解到當(dāng)代設(shè)計(jì)中去”，設(shè)計(jì)師們以材料和工藝為坐標(biāo)軸，研究、融合中國傳統(tǒng)手工藝。計(jì)劃啟動(dòng)的第一個(gè)五年，張雷帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)研究了竹、絲、土、銅、紙五種中國傳統(tǒng)手工藝材料。第二個(gè)五年的目標(biāo)則聚焦于榫卯、著色、編織、鑄造、扎結(jié)這些中國人處理自然材料的方法。

2018年，杭州余杭郊外，融設(shè)計(jì)圖書館在一個(gè)小山村的廢棄禮堂扎根，租期一簽就是40年。手工藝的范疇實(shí)在太大，無法窮盡研究與創(chuàng)作，張雷希望“融”是一個(gè)以五年為一周滾動(dòng)的車輪，永遠(yuǎn)不要停下來。

再造手工藝

染色對于陶瓷、紡織等工藝而言，是一個(gè)順理成章的過程，對于金屬來說卻是充滿未知的探索。

1989年出生的設(shè)計(jì)師羅黛詩，在臺灣地區(qū)學(xué)金工時(shí)接觸到銅，立刻被這種迷人的材質(zhì)所吸引。銅的可塑性很高，若以銅作畫板，以礦物、植物、空氣和時(shí)間為媒介，可以窺見時(shí)空中的奇妙變化。比如羅黛詩創(chuàng)作的“星空”壁掛，就借助生長于銅之上的色彩生命，模擬出云游宇宙的瑰麗，每一件都獨(dú)一無二。類似的作品，也被費(fèi)德勒、卡戴珊等名流收藏。

2016年，羅黛詩帶著畢業(yè)作品初次登上“融·銅設(shè)計(jì)展”，今年，她合作創(chuàng)立的銅色基因庫已經(jīng)初具雛形，目前建有400種銅色檔案，還為“融·著色設(shè)計(jì)展”提供了銅的學(xué)術(shù)和研究成果支持。作為多次參與并從中受益的設(shè)計(jì)師，羅黛詩認(rèn)為，融設(shè)計(jì)圖書館作為推動(dòng)傳統(tǒng)手藝再生和當(dāng)代設(shè)計(jì)進(jìn)步的平臺，為年輕設(shè)計(jì)師提供了諸多啟發(fā)和扶持，幫助他們在學(xué)術(shù)研究和設(shè)計(jì)創(chuàng)作中找到平衡。她相信，這支年輕的設(shè)計(jì)隊(duì)伍，有望成為復(fù)興傳統(tǒng)手工藝的中堅(jiān)力量。

每年，融設(shè)計(jì)圖書館會推動(dòng)一個(gè)手工藝課題，整理成素材之后，向羅黛詩這樣的設(shè)計(jì)師免費(fèi)公開。他們從余杭的12個(gè)村落起步，系統(tǒng)地普查了中國31個(gè)省級行政區(qū)的手工藝概貌。過去七年，近120位設(shè)計(jì)師參與了這項(xiàng)計(jì)劃并進(jìn)行創(chuàng)作。

在張雷看來，作為中國首家非營利傳統(tǒng)手工藝材料圖書館，融設(shè)計(jì)圖書館不販賣材料，也避免直接跟設(shè)計(jì)師進(jìn)行商業(yè)合作，而是通過研究的方式推動(dòng)傳統(tǒng)手工藝的當(dāng)代復(fù)興。

精品化、個(gè)性化的設(shè)計(jì)趨勢，是推動(dòng)這項(xiàng)計(jì)劃邁出市場化的關(guān)鍵一步。三年前，融設(shè)計(jì)圖書館與諾貝爾瓷磚合作，為其旗下高端品牌推出設(shè)計(jì)師款。與傳統(tǒng)瓷磚的冰冷質(zhì)感不同，新設(shè)計(jì)在視覺上呈現(xiàn)出中國傳統(tǒng)紙張浸染、揉折的柔和感。品物流形與感物合作的“鞍—椅”，也運(yùn)用了融設(shè)計(jì)圖書館的研究成果，據(jù)張雷介紹，繼在設(shè)計(jì)上海發(fā)布手工版本之后，“鞍—椅”將推出更親民的量產(chǎn)版本。

商業(yè)化加持并不是這項(xiàng)計(jì)劃的終點(diǎn)，張雷喜歡將知識和工藝比作水果和蔬菜，只有吃到肚子里消化之后才能產(chǎn)出設(shè)計(jì)。在他看來，當(dāng)下的設(shè)計(jì)市場充斥著各種快餐作品，“有些商業(yè)合作者以為網(wǎng)上找找資料就可以做設(shè)計(jì)了，這些屬于直接吃維生素片，時(shí)間長了，人體就失去了從水果汲取維生素的能力�！�

“水果蔬菜是需要你去消化的，就像融設(shè)計(jì)圖書館的很多材料，已經(jīng)被消化過一遍了，但是想要進(jìn)入設(shè)計(jì)師的作品，仍然需要原始的創(chuàng)新�！睆埨渍J(rèn)為，這是未來中國產(chǎn)生偉大設(shè)計(jì)或經(jīng)典設(shè)計(jì)的一個(gè)基礎(chǔ)。

回到鄉(xiāng)村

青山村離杭州主城區(qū)約50公里，年輕人紛紛外出打工，村里僅剩下2000余人。2015年，張雷受一家公益組織邀請，來到這里教授村民手工技藝。他想幫助村民擺脫依靠竹子為生的境況，為其帶去綠色收入，同時(shí)緩解龍塢水庫的污染。

張雷和同伴借宿在村民家，幾乎每天都會路過廢棄的東塢禮堂。有一次，他們爬進(jìn)了這個(gè)幾近坍塌的建筑，立刻被眼前的凋零之美所打動(dòng)，“覺得這就是融設(shè)計(jì)圖書館的安身之處”。一年后，他們對禮堂進(jìn)行了保護(hù)性改建，上世紀(jì)60年代的木結(jié)構(gòu)夯土建筑內(nèi)，如今陳列著上千種中國傳統(tǒng)手工藝材料。

從城市搬到鄉(xiāng)村，房租等運(yùn)營成本降至最低，節(jié)約下來的錢也可以投入研究。僻壤的青山村有星空和山水，卻沒有咖啡館和餐廳，張雷和同伴拿出拓荒精神，當(dāng)起建筑工人，缺什么建什么。盡管如此，依舊有有1/4的成員因?yàn)椴涣?xí)慣鄉(xiāng)村生活而離開。

圖書館改建完成后，每年面向全球邀請設(shè)計(jì)師駐場創(chuàng)作，他們宿在村民家，與手藝人一起研究材料、尋找靈感，比如用編竹簍的方法編織燈飾、用蠶絲做花瓶，這些家門口的手工設(shè)計(jì)，可能轉(zhuǎn)身就登上了國內(nèi)外的展臺，這樣一種互動(dòng)關(guān)系，給青山村帶來了活力和生機(jī)，也吸引著更多設(shè)計(jì)師與手藝人的加入。

在這三年時(shí)間里，因?yàn)槿?a href=http://hweehall.com/ target=_blank class=infotextkey>設(shè)計(jì)圖書館的遷入，青山村已從一個(gè)空心化嚴(yán)重的沒落村落，成為藝術(shù)重塑鄉(xiāng)村的個(gè)案。如今，這里每年吸引訪客近兩萬人，商業(yè)規(guī)劃也在落定中。去年9月，頂級度假酒店六善在青山村動(dòng)工，計(jì)劃總投資逾5億元，未來這里有望成為杭州高端休閑文旅的新目的地。

傳統(tǒng)與新生、文化與商業(yè)的碰撞融合，或許是中國傳統(tǒng)工藝走向復(fù)興的一條路徑。不過，張雷也有隱隱的憂慮：越后妻有之后藝術(shù)鄉(xiāng)建如火如荼，青山村該不該變成另一個(gè)大地藝術(shù)展？從城里人變?yōu)榇謇锶说乃�開始注意到鄉(xiāng)村的更多問題，“比如教育、水資源，未來鄉(xiāng)村要解決的其實(shí)是民生問題，其中也包括文化和美學(xué)�！�