《新周刊》聯(lián)合《Design 360°》、生活方式研究院評選出中國最具市場號召力的20位設(shè)計師，他們涵蓋了建筑、平面、空間、產(chǎn)品與服裝五大類。

他們要么是成名已久的大師行尊，要么是令人矚目的行業(yè)新銳，他們在業(yè)界卓有口碑，作品也都經(jīng)由市場認(rèn)定。通過設(shè)計提升中國人的品位，讓中國人在審美上迅速與國際接軌，他們?nèi)沃囟�道遠(yuǎn)。

建筑類

URBANUS都市實(shí)踐 最受城市規(guī)劃者喜愛的建筑師群落 

這是一個與城市共同生長的建筑事務(wù)所，它起步于深圳，為之貢獻(xiàn)了200多個重要作品。它貫徹了“批判性的城市介入”的設(shè)計理念，它關(guān)注中低收入者的居住環(huán)境，為中國城市空間的改善和發(fā)展貢獻(xiàn)積極方案。它主張城市的肌理并不來自于氣勢恢宏的地標(biāo)，而是大批住宅提供的背景化建筑，它讓城市的發(fā)展更具人文情懷，它讓使用者體會到：建筑的核心不是樓宇景觀而是人。

馬清運(yùn) 最受東西方市場認(rèn)可的建筑思想家
 

他是一個特立獨(dú)行的思想家，認(rèn)為人的記憶未必需要通過物質(zhì)來承載，甚至覺得現(xiàn)代建筑學(xué)的誤區(qū)就是把建筑當(dāng)成永久紀(jì)念物。他是一個入世的實(shí)踐者，在中國城市熱火朝天的工地間奔忙。他嫻熟地游走于東方與西方，突破了民族身份認(rèn)同的限制，也更冷靜地審視西方的局限。他認(rèn)為西方對于永久性的期待與追求的塑造是徒勞的，而真正的永久應(yīng)該是中國式的：在心里，而不是在物上。

馬巖松 最受媒體與公眾寵愛的建筑師 

他是時尚雜志上黑衣建筑師的代表：帥、酷、有思想、有見地。他為后輩建筑師提供了一個理想的范例：建筑師不是畫圖民工，也可以成為一個派對明星。在一個甲方為主的市場上，出名讓他擁有更多話語權(quán)，他不僅僅是一個做大建筑的工匠，他是一個有情懷的思考者，希望將自然與建筑的關(guān)注擴(kuò)展到城市層面。

王澍 奪得建筑界諾貝爾獎的建筑設(shè)計家
 

他一直是文人，只是碰巧做了建筑。他與工匠交好，了解材料、施工和做法。他成長于本土，扎根于本土，運(yùn)用本土舊材，以業(yè)余之姿登峰造極。他反思西方現(xiàn)代城市和建筑觀念，回歸地域建筑的傳統(tǒng)，他喜歡建立在手工藝之上的建筑，所以，他做的中國美院象山校區(qū)讓人感覺溫暖。普利茲克建筑獎借助他，表達(dá)了對中國將在人類建筑理念中發(fā)揮作用的認(rèn)可。

平面類

靳埭強(qiáng) 香港平面設(shè)計教父
 

他是香港設(shè)計界的活字典和百科全書，還是隨和的“靳叔”。他做設(shè)計就像當(dāng)年做裁縫，十分講究量體裁衣，他還是水墨藝術(shù)家，將字、畫、石、尺和自然玩得爐火純青，他師古、師自然、師自我，在點(diǎn)線面之間玩出天人合一，玩出道法自然。別人是在做設(shè)計，而他是在問道，關(guān)注自然、生活和人。

陳幼堅 最懂東方內(nèi)在美學(xué)的平面設(shè)計師
 

香港人稱他是“設(shè)計教父”，日本人稱他為“設(shè)計界的成龍”，但他其實(shí)是一名逍遙自在的生活家。他是一位平面設(shè)計師、空間設(shè)計師，更是一位藝術(shù)家，一副黑框眼鏡，一束山羊胡，是他的個人品牌。他堅持自我，不屈從于市場但終獲市場認(rèn)可，比客戶更理解生活和人性；他還是一位熱愛古物的收藏家，融通古今，擅長以西方現(xiàn)代視角激發(fā)出東方內(nèi)在美學(xué)。

韓家英 最儒家的設(shè)計師
 

他是一棵扎根于深圳設(shè)計界的大樹，枝繁葉茂，在藝術(shù)與商業(yè)中取得平衡。他是最有書卷氣、儒家氣和社會責(zé)任感的設(shè)計師，也是將中國傳統(tǒng)文化與時尚審美、商業(yè)立場與藝術(shù)文化結(jié)合得最好的設(shè)計師，他對中國漢字有洞見，古老的漢字在他手里幻化為美麗的精靈，方寸間傳達(dá)出深厚的東方哲思。他的設(shè)計不但靠攏了西方，而且重建了中國設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn)。

王序 中國設(shè)計界的布道者
 

他是令人強(qiáng)烈感受到中國設(shè)計存在感的中國設(shè)計師，兼具國際視野與本土情懷。他是中國設(shè)計界的布道者與播種者，通過出版、講學(xué)、策展，極大地拓展了中國設(shè)計師的視野，并有力地推動了中國設(shè)計教育的進(jìn)程。他是設(shè)計界眼光最超前的人，他亦能回歸傳統(tǒng)，在新銳與傳統(tǒng)中找平衡。

李永銓 最受客戶喜愛的“品牌醫(yī)生”
 

他是最會講故事的“壞小孩”，以黑色幽默及視覺大膽見長，擅長利用設(shè)計重新賦予品牌生命力。他并不試圖做藝術(shù)家，而是一名專注于為商業(yè)服務(wù)的管家。他擁有黑色幽默的先鋒和坦率，風(fēng)格多元有趣，如今，他的設(shè)計動作越來越簡單樸素，就像推手和太極，招招柔和但正中要害。

黑一烊 當(dāng)代最活躍的跨界設(shè)計師
 

作為中國當(dāng)代最活躍的新銳設(shè)計師、文化交流先鋒之一，在取得市場成功的同時，他并沒有在這個被過度開發(fā)的時代中迷失。他擁有著強(qiáng)大的跨界滲透力，在平面、當(dāng)代藝術(shù)、廣告、建筑空間、城市、社會等界面中自由穿越，并尋求有創(chuàng)意的公民性和社會性表達(dá)，推崇一種能喚起大眾內(nèi)心共鳴的社會化情懷。

空間類

胡如珊 最具市場號召力的女設(shè)計師
 

她是最具市場號召力的女設(shè)計師，將女性對生活的細(xì)膩觀察融入每一件設(shè)計中。從自行創(chuàng)辦“設(shè)計共和”開始，她致力于跳出“中國元素”，用屬于她的文藝復(fù)興式的審美打造出沒有邊界的設(shè)計共和國，使“如恩設(shè)計”成為中國最不膚淺的設(shè)計工作室。從瑜舍到水舍，胡如珊從文化精神出發(fā)的美感始終獨(dú)樹一幟，展現(xiàn)了中國設(shè)計師對傳統(tǒng)與現(xiàn)代、簡約與奢華的深刻思考。

梁志天 現(xiàn)代方式呈現(xiàn)中式風(fēng)格的集大成者
 

他是用現(xiàn)代方式呈現(xiàn)中式風(fēng)格的集大成者，立足香港，在斗室中也能游刃有余創(chuàng)造出大氣洗練。他能以簡約設(shè)計之名，為空間創(chuàng)造截然不同的心情，從古典精致的賽詩閣到日式禪意的稻菊，從時髦干練的沙田凱悅到富貴逼人的蝶1903，梁志天的設(shè)計里有老將獨(dú)有的細(xì)膩和新手的拼勁，令他始終是中國商業(yè)地產(chǎn)設(shè)計中無法超越的一面大旗。

明合文吉 最和諧的生活方式設(shè)計師
 

中國和法國在明合文吉的手里變得異常和諧，正如神秘東方與現(xiàn)代裝飾主義在旗袍椅上的完美融合。在對彼此文化的認(rèn)識與積累中，這對組合發(fā)展出了超越生硬拼湊的文化重造式的設(shè)計風(fēng)格，用濃烈的色彩與簡約的線條，詮釋出或奢華迷幻的奢侈店鋪或未來科幻的辦公空間。

產(chǎn)品類

呂永中 最具禪意的室內(nèi)設(shè)計師
 

他擅長用細(xì)膩的設(shè)計語言訴說東方，用禪意的手法解讀當(dāng)下。他將傳統(tǒng)文人畫注入生活空間，令庸常生活有了琴棋書畫的格調(diào)。從1999年的香火系列開始到半木，呂永中不到十年就成為新中式風(fēng)格設(shè)計的領(lǐng)軍人物并打破了設(shè)計觀念的南北隔閡。在他充滿木質(zhì)紋理的半木作品中，既有對文人雅趣的精神傳承，亦有匠人對木之精髓的獨(dú)到了解。

石大宇 設(shè)計界的竹君子
 

他是設(shè)計界的竹君子，凡物皆可入竹。他用文化人的內(nèi)省態(tài)度，一人振興了竹產(chǎn)業(yè)，他用摩登的設(shè)計語言，讓世界認(rèn)識了竹的品格與環(huán)保，實(shí)現(xiàn)了真正的設(shè)計利他性。從懸臂竹椅43開始到贊竹茶盤，石大宇孜孜不倦地從傳統(tǒng)工藝中尋找智慧，用設(shè)計珠寶般的精致刻畫出清韌挺拔的現(xiàn)代之竹，他對東方文化的內(nèi)省，引領(lǐng)了自臺灣地區(qū)開始的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計潮。

楊明潔 中國工業(yè)設(shè)計師的頭牌
 

六十多項國際設(shè)計大獎和數(shù)不清的一線客戶名單無人能及。他長袖善舞，從消費(fèi)電子到建筑地產(chǎn)再到文化創(chuàng)意，件件產(chǎn)品都有信手拈來的實(shí)用、酷和創(chuàng)新，對用戶體驗與需求有著本能的洞察力，刷新了中國設(shè)計的固有印象。

時裝類

上官喆 最被看好的時裝設(shè)計師
 

也是一位玩起來沒有底線的混搭玩家。盡管大學(xué)修讀視覺傳達(dá)與廣告學(xué)，但他沒因此而規(guī)限自己發(fā)揮創(chuàng)意的平臺。他反叛，卻有理有據(jù)，他愛玩，且玩得大膽，他的表達(dá)追求無序、遠(yuǎn)離優(yōu)雅、但求痛快、拒絕不犯錯，他主張最大程度地提煉自己的獨(dú)特性，喜歡把兩種極端對立的事物融合在一起，他堅持突破自己的視野和原有框架，以一場場絢麗得讓人熱血沸騰的服裝秀驚動了中國乃至國際時尚舞臺。

馬可 最神秘又本真的設(shè)計師
 

早在成為“第一夫人設(shè)計師”以前，她已是公認(rèn)的中國服裝設(shè)計界最頂尖的設(shè)計師之一，她的處世態(tài)度與作品融為一體，處處顯示出樸實(shí)無華，及不被世俗成見所左右的獨(dú)立與剛強(qiáng)。她做的是能體現(xiàn)人內(nèi)在精神的載體，是現(xiàn)代藝術(shù)，也是不屬于任何圈子的自己。她堅信商業(yè)與科技的高度發(fā)達(dá)，帶來的將是重新喚起人們對生命本真的渴望。

馬艷麗 最美麗的時裝設(shè)計師
 

你可以從她的成長與蛻變，看見中國時尚產(chǎn)業(yè)近20年的發(fā)展縮影。從皮劃艇運(yùn)動員到中國第一位國際模特大賽冠軍，從躋身“首席名模”到創(chuàng)立個人高級定制品牌，她幾乎取得了作為時尚界業(yè)者所能取得的一切成就。她是醉心于設(shè)計的匠人，是活躍在時尚產(chǎn)業(yè)前端的弄潮兒，是勇于走鋼絲的創(chuàng)業(yè)者，是以時尚開拓出商業(yè)版圖的財富定制者，她以從未松懈的熱情，堅持“為夢想著的人”做衣服，把中國時尚文化引入多項領(lǐng)域。

萬一方 最驚艷的時裝設(shè)計師
 

僅憑兩場畢業(yè)設(shè)計秀，便能為自己的人生定下坐標(biāo)。2012年，她的碩士畢業(yè)設(shè)計登上了倫敦時裝周T臺，還被Lady Gaga借作亞洲巡回演唱會服。她外表嬌小柔弱，卻是中國新銳設(shè)計師的佼佼者。她以突破常規(guī)的隨性、優(yōu)雅的設(shè)計，為中國原創(chuàng)寫下了另一道注解。她把自己的賭注押在“中國設(shè)計”的未來上，期望聯(lián)合有志者，把廈門打造成中國的安特衛(wèi)普，讓“中國設(shè)計”作為一個整體名詞呈現(xiàn)在世界面前。